開元通寶圖案有什么特征 開元通寶發展前景如何
摘要： 唐朝錢幣上出現十二生肖的圖案，顯然是受到外國圖案系列貨幣的影響，實驗性地引用到中國文字系列貨幣的發行中。這在中國古錢發展歷史上，是有開創性的一件事，也是一個特例。
十二生肖，是中國傳統文化的重要部分，由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在中華文化圈內被廣泛使用。
中國古錢是文字系列的古錢，一般只是在厭勝錢中出現圖案，而在流通錢幣上是很少見到動植物圖案的。
這批會昌開元上出現的一些動物圖案，經仔細辨認，發現是屬于“十二生肖”的一些動物。盡管不全，但已經足以反映唐朝會昌開元通寶上，已經出現了有圖案的流通貨幣。
唐朝是個較為開放的朝代，史籍記載：到唐朝來交流的外國人很多，在長安大街上經常可以看到摩肩接踵的外國人。可見唐朝當時對外交流的盛況。
唐朝錢幣上出現十二生肖的圖案，顯然是受到外國圖案系列貨幣的影響，實驗性地引用到中國文字系列貨幣的發行中。這在中國古錢發展歷史上，是有開創性的一件事，也是一個特例。中國古錢后來還是沿用文字系列的貨幣發行方法，五代十國時期，北周的周元通寶也有一些采用過圖案貨幣形態，但也是實驗性的發行，古錢界一般都把這些有圖案的周元通寶當做厭勝錢對待了。直到清朝末期發行銅元時，才大規模采用圖案和文字共生的貨幣發行形態。如今世界各國的貨幣，基本上都采用圖案和文字共生的貨幣發行形態。
唐朝的十二生肖圖案的流通貨幣，是世界貨幣發展史上，東西方貨幣文化交流的可貴的歷史實物。體現了唐朝時期，我們的祖先在對外文化交流上的開放和學習精神，也從一個側面反映了唐朝時期，中華民族對外交流的深度和廣度。
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開元通寶具有辟邪的作用，在當時可謂是一枚福幣。開元通寶一共有十二個版別，收藏的完整性會決定錢幣在市場上的收藏價值，投資收藏古錢幣是有很高的回報的。
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唐開元通寶錢計分兩個時期鑄造，一稱武德開元，另一為會昌開元，兩種唐開元在書意形制厚薄和背紋飾文字風格上可有較明顯區別。 正因為唐開元通寶錢總體上鑄量大，因此，便必然導致其版式繁多。
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原來唐高祖李淵稱帝后，在武德四年七月宣布廢止隋五銖，發行唐朝的新錢“開元通寶”，簡稱開元錢或通寶錢。就這樣，帶有甲印的蠟樣被翻成錢模，再鑄成錢，鑄好的錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋，也就是后來的開元通寶背月錢。
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李淵取得政權，掃除隋弊，開辟了新的紀元。 因此，大書法家歐陽詢在制錢文時便取名“開元通寶”并得到李淵的贊同。此枚開元通寶“背月形”銅幣，直徑2.5cm，重3.4g。呈外圓內方，錢幣正面鑄有“開元通寶”四字，刻字清晰。
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會昌五年，李炎在他登基后的第五個年頭，毅然下令毀佛鑄錢。揚州節度使李坤率先鑄造背有“昌”字的開元通寶錢進呈，朝廷下令各地仿鑄，并于錢背添鑄各自州名以便檢查。這種背文記地名的開元通寶俗稱會昌開元。
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加之寺廟遍布，眾多僧尼均依賴官府供給，財政負擔沉重。至會昌年間，唐武宗為減輕財政負擔，詔令廢滅天下佛教，拆廢各地寺院，燒毀佛像等用以鑄錢。這些背面有紀地文字的“開元通寶”錢，因鑄造于唐代會昌年間，故后世通稱之為“會昌開元”錢。
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開元通寶作為唐代第一種貨幣，發行數量比較多，也是流通時間比較長的一種貨幣。開元通寶一般是每文約重4克，在唐玄宗李隆基時期是屬于盛唐時期，開元通寶的重量增加了很多，一般約為4.5克至5克，一般情況下，比較厚重的開元通寶都是盛唐時期鑄造的。
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唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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白銅開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發行量最大，沿用時間最長的貨幣。開元通寶已經成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財的功效。而李隆基之所以將年號定為開元，純屬巧合。
