開元通寶是哪個皇帝鑄造的 開元通寶鑄造用途是什么
摘要：開元通寶制作規范，十錢為一兩，革新了秦漢以來二十四銖為兩的舊制。另外還發行有金、銀、鐵和鉛質等不同質地的開元通寶錢。 “開元通寶”錢是我國歷史上對后世有著較大影響的錢幣之一。自此，開元通寶成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近1300年。
唐高祖李淵武德四年(621年)廢五銖改鑄“開元通寶”錢。錢文“開元”為新朝之元、新幣之意，“通寶”即為通行寶貨。這四個字由大書法家歐陽詢所書，具有很高的藝術價值。開元通寶制作規范，十錢為一兩，革新了秦漢以來二十四銖為兩的舊制。此外，還革新了錢幣的名稱，唐以前的錢幣，多以重量命名，如秦半兩和漢五銖，而從開元通寶開始，錢幣改稱為“寶”、“通寶”或“元寶”，并冠以當時的年號。開元通寶錢在唐代流通近三百年，版式紛繁，變化各異，樣式不下百種。另外還發行有金、銀、鐵和鉛質等不同質地的開元通寶錢。
“開元通寶”錢是我國歷史上對后世有著較大影響的錢幣之一。唐代以前的錢幣，多以形制或重量為名稱，如刀幣、五銖錢等。唐高祖廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規范，開鑄“開元通寶”，取代社會上依存“五銖”。開元錢的問世，宣告了中國銖兩貨幣的終結，中國衡制中的一兩十錢便由此產生。
開元錢形制仍沿用秦方孔圓錢，而名稱與重量完全分離，規定十枚開元通寶錢為一兩，即十錢為一兩。每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。十錢一兩的十進位制由此產生，并對后世產生了深遠的影響。自此，開元通寶成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近1300年。在唐代，金錢開元通寶并不當作流通貨幣使用，主要用于宮廷賞賜和游戲等活動。
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宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也。 宋人葉大慶《考
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唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
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開元通寶錢的鑄行，對我國的衡量法產生了重大影響。 3、我國古代的重量計數，多以面文標出重量，均將二十四銖為一兩，而自從二銖四絲的開元通寶流通以后，中國衡制中的一兩十錢便由此產生，24進位的銖兩制隨即結束。
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雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達29年，但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。開元通寶“形”延續了自秦以來的方孔圓錢，“制”基本延續了漢以來的五銖錢重。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。
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會昌五年，李炎在他登基后的第五個年頭，毅然下令毀佛鑄錢。揚州節度使李坤率先鑄造背有“昌”字的開元通寶錢進呈，朝廷下令各地仿鑄，并于錢背添鑄各自州名以便檢查。這種背文記地名的開元通寶俗稱會昌開元。
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閱譜可知，譜載有唐開元通寶背穿上“月孕星”錢一品，相對少見。而今日所展，卻是穿上一個“月孕星”紋飾，穿左右和下方分別嵌鑄一顆星，合起來可稱為背“三星一月孕星”，亦今為止，其不僅脫譜，而且甚為罕見。
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古幣開元通寶是在唐代時期發行量的一種錢幣，古幣開元通寶的誕生之后，是唐代時期首次開始使用錢幣，也是流通時間最長的一種古錢幣。在經過歷史的沉淀之后，古幣開元通寶已經早就成為了收藏品，也是五大帝錢之一，得到了很多收藏者的追捧。
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