大元通寶是否值得收藏 收藏大元通寶需要注意什么問題
摘要： 蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
大元通寶是元朝時(shí)期的貨幣，是由元武宗鑄造并且發(fā)行的圓形方孔銅錢，元朝是蒙古族建立的朝代，而大元通寶也是因?yàn)檫@個(gè)原因而有漢文及蒙古文兩種版式，大元通寶并不是年號(hào)錢，大元通寶中蒙古文的版式居多，而漢文版式的大元通寶數(shù)量就偏少一些，另外，漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式，都是非常罕見的圓形方孔錢，在我國(guó)的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
值得廣大藏友了解的收藏背景是，元朝是一個(gè)主要以紙幣為流通手段的國(guó)家，因此鑄造的圓形方孔的銅錢數(shù)量稀少，并且多以漢文錢為主，如果藏友有幸收藏到大元通寶需要注意的是一般來(lái)講漢文版的大元通寶更為珍貴，漢文版的大元通寶一般分為大小兩個(gè)樣式，雖然兩種樣式的存世量都比較的稀少，但是在大小這兩種樣式中，小的漢文版式的大元通寶的收藏價(jià)值更高，是古代的錢幣中的珍品。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。之后八思巴文就作為了大元的國(guó)書，因此大元通寶的韓文版采用了巴思八文，藏友在收藏到大元通寶后，一定要注意漢文版的大元通寶尤其是小型的大元通寶的收藏價(jià)值更高，升值空間也更客觀，如果并沒有收藏到，但是對(duì)大元通寶的收藏比較的感興趣，藏友可以了解大元通寶的歷史來(lái)源，并且了解一些大元通寶的收藏背景，在做足了對(duì)大元通寶的功課后才能更好的收藏和投資大元通寶，希望藏友注意收藏風(fēng)險(xiǎn)，不要貿(mào)然買進(jìn)。
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漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見，小型尤少，皆為古錢珍品。其中，蒙文當(dāng)十大錢為正式通貨，曾廣加鑄行。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢，評(píng)級(jí)皆高。據(jù)悉，真品大元通寶行情收藏比較好，價(jià)格一般在1000元左右。
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南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
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1368年元朝滅亡后，八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位，字母分元音和輔音。這種書寫單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國(guó)書，作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書面形式，給后人留下了許多歷史資料。
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漢文的大元通寶有兩種，一種大的一種小的，小型的尤其的少，所以非常珍貴。如果預(yù)算有限，也可以選擇一些價(jià)格比較平民化的大元通寶，現(xiàn)在的價(jià)格不代表未來(lái)的價(jià)格，所以論升值潛力，很多也值得考慮。
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近兩年我國(guó)民眾對(duì)投資收藏行業(yè)的熱情度極度高，在這樣的背景下，不管是各種各樣的藏品，如大元通寶這樣的古錢幣，又或者第三套、第二套人民幣等等。 總結(jié)而言，想要投資大元通寶，那么小型漢字類型更適合。
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八思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由“國(guó)師”八思巴創(chuàng)制的蒙古新字，世稱“八思巴蒙古新字”。后人以此作護(hù)身符用，這樣一枚奇珍錢幣，具有宗教、藏學(xué)、藝術(shù)、文物等多學(xué)科的收藏和研究?jī)r(jià)值。這樣完好的八思巴文大元通寶紅銅樣幣，升值空間巨大，值得收藏
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漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見，小型尤少，皆為古錢珍品。其中，折十型八思巴文錢的鑄行量較大，至今遺存頗豐，較為常見。大元國(guó)寶其直徑40毫米，重量約在24.11克，折十型無(wú)疑。
元朝的大元通寶的收藏價(jià)值高不高
大元通寶做為古錢幣中的一員，大家對(duì)它并不陌生，估計(jì)最為關(guān)心的還是它的價(jià)值吧。 在現(xiàn)在的收藏市場(chǎng)上，漢文的大元通寶要比蒙文的現(xiàn)存量少很多，而漢文大元通寶又分為一種大型的一種小型的，小型的到目前為止特別的稀少，所以價(jià)格是最高的，成為了珍品。
