大元通寶字體和幣面的設(shè)計(jì)有什么特別的 大元通寶值得收藏嗎
摘要：有漢文及蒙古文兩種，版式繁多，大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大，較為常見(jiàn)。漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見(jiàn)，小型尤少，皆為古錢(qián)珍品。因此，八思巴文大元 通寶背漢字宜的出現(xiàn)，應(yīng)不為奇怪。
元武宗海山，至大二年(公元1309年)鑄，非年號(hào)錢(qián)。有漢文及蒙古文兩種，版式繁多，大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大，較為常見(jiàn)。漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見(jiàn)，小型尤少，皆為古錢(qián)珍品。
最后，從元代的其它幣種，我們似可以得到旁證。那就是，元代鑄幣中有雙文字乃至五種文字混鑄的錢(qián)，如大元國(guó)寶背至大和至元通寶背四體文，以及至正通寶背文。因此，八思巴文大元
通寶背漢字宜的出現(xiàn)，應(yīng)不為奇怪。這中蒙漢雙文字錢(qián)，似也可以反映元代統(tǒng)治階級(jí)希望蒙漢融合的一種表現(xiàn)。總而言之，本品之“宜”究竟何意，我們可以繼續(xù)思考考釋，然其不影響其真實(shí)到代。其出之珍罕，也說(shuō)明在平凡之中，可藏不平凡之辯證之理矣。
大元通寶是元朝時(shí)期的貨幣，是由元武宗鑄造并且發(fā)行的圓形方孔銅錢(qián)，元朝是蒙古族建立的朝代，而大元通寶也是因?yàn)檫@個(gè)原因而有漢文及蒙古文兩種版式，大元通寶并不是年號(hào)錢(qián)，大元通寶中蒙古文的版式居多，而漢文版式的大元通寶數(shù)量就偏少一些，另外，漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式，都是非常罕見(jiàn)的圓形方孔錢(qián)，在我國(guó)的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
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漢文的大元通寶有兩種，一種大的一種小的，小型的尤其的少，所以非常珍貴。如果預(yù)算有限，也可以選擇一些價(jià)格比較平民化的大元通寶，現(xiàn)在的價(jià)格不代表未來(lái)的價(jià)格，所以論升值潛力，很多也值得考慮。
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元朝時(shí)期因錢(qián)幣的發(fā)行量較少，且后來(lái)幾經(jīng)戰(zhàn)亂，許多錢(qián)幣毀于亂世之中，因此大元通寶的存世量稀少，常常出現(xiàn)有價(jià)無(wú)市的情況。 正因如此，這種錢(qián)幣價(jià)值連城，其售賣(mài)價(jià)格令很多收藏愛(ài)好者望而止步。
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南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
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看大元通寶的銅質(zhì) 我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。大元通寶大樣“八思巴文”美品850---1000元左右。
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