摘要:淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。
因“純”字與“淳”字音同,當時有學者就認為其可能與南宋第二位皇帝孝宗“淳熙”年號有所關聯。1987年貨幣史學家葉世昌教授首先找到了答案。他在一本南宋高宗、孝宗兩朝編年史著作《皇宋中興兩朝圣政·卷五十二》中查到一條記載:“(乾道九年十一月戊戌)詔以明年正月朔為淳熙元年,初詔改元純熙。”這說明在孝宗改元“淳熙”之前,最初擬用的年號是“純熙”并已詔告天下,但后因故又改為“淳熙”。
至于棄用“純熙”年號的緣由,主要有兩種說法:一說是害怕刺激金國故改之。考“純熙”一詞,出自《詩經·周頌·酌》:“于鑠王師,遵養時晦,時純熙矣,是用大介。”這是敘述周武王伐紂的《大武》樂歌之一,內容是歌頌武王克商的功績。“純”有宏偉無比的含義,“熙”乃明朗國運,天降洪福,蘊藏有橫掃狼煙的氣勢。時因屈膝求和的南宋朝廷唯恐用此年號其寓意會激怒北方金國,遂改“淳熙”。
南宋著名學者洪邁在《容齋續筆》卷十三《紀年兆祥》中即持此觀點;另一說是欲效法先王而改號。據南宋李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷三《年號》載:乾道九年(1173)“時認為乾道用九之數已極,乃改為純熙,尋又易純為淳,言欲致淳化、雍熙之美也。”《皇宋中興兩朝圣政·卷五十二》也說:“尋以取法淳化、雍熙為義,改元淳熙。”淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。
近年來江蘇高郵出土一枚純熙元寶小平鐵錢,背上“同”。為純熙元寶傳世之孤品。在史料記載中最為常見的為鐵錢,版式也比較多,除了鐵母和隸書版的純熙元寶之外,其他的版式留存于世的數量比較多。
據業內專家介紹表示,所謂的純熙元寶,指的是在純熙年間打造的一款錢幣。同樣的讀音,不同的意義,當然就會讓這一款純熙元寶的歷史意義凸顯。
據業內專家介紹表示,所謂的純熙元寶,指的是在純熙年間打造的一款錢幣。同樣的讀音,不同的意義,當然就會讓這一款純熙元寶的歷史意義凸顯。
不同的學者對這類“純熙元寶”給出了不同的注解,但漏洞依然存在,直到貨幣史學家葉世昌提出“純熙元寶”屬于孝宗朱佑樘的年號,并給出了令人信服的資料,這枚錢幣才正式確定了身份。
據業內專家介紹表示,所謂的純熙元寶,指的是在純熙年間打造的一款錢幣。同樣的讀音,不同的意義,當然就會讓這一款純熙元寶的歷史意義凸顯。
因此它不論是在學術研究、文物考證,還是收藏鑒賞方面,都具有很高的價值,也是中國貨幣史上特有傳奇色彩的珍稀錢幣,尤其是背“同”的純熙元寶鐵錢,更為罕見。
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不同的學者對這類“純熙元寶”給出了不同的注解,但漏洞依然存在,直到貨幣史學家葉世昌提出“純熙元寶”屬于孝宗朱佑樘的年號,并給出了令人信服的資料,這枚錢幣才正式確定了身份。
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“純熙”、“淳熙”雖音同意義卻不相同。所以也有一種說法是當時因南宋朝廷唯恐用此年號會激怒金國而遂改“淳熙”,言欲“取法淳化、雍熙為義”,實乃托辭耳。是為“純熙元寶”錢首次面世。背“同”意為舒州同安監所鑄,該錢監位于現在的安徽省西南部。