摘要:但也有學者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。 蒙古汗國是蒙古族首領鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發現,但對其來歷、真偽爭議頗多。有學者認為它是蒙古汗國早期鑄錢。1936年《古泉學》雜志發表了翁樹培《古泉匯考》未刻稿介紹“大朝通寶”的文章,丁福保《古錢大辭典》予以全文收錄。翁氏文中列舉大量蒙古未定國號“元”前后之碑刻以“大朝”自稱,再引《大金國志》、《宋史?孝宗本紀》蒙古自稱“大朝”的史料,認為“大朝通寶當為蒙古未改國號大元以前所鑄”。但也有學者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。直到1986年,寧夏銀川市維修始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔,在清理西塔塔剎時發現了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質“大朝通寶”錢。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。
蒙古汗國是蒙古族首領鐵木真建立的汗國。關于蒙古族的起源,有一個美麗的傳說:一只受天命而生的蒼狼和一只白鹿在斡難河河源的不兒罕山下結合,生下一個兒子巴塔赤罕,傳說他就是蒙古族的祖先(據《蒙古秘史》和《舊唐書》記載)。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。十二世紀末十三世紀初,蒙古族首領孛兒只斤鐵木真統一蒙古草原各部落,于1206年春在斡難河畔舉行的忽里勒臺(大聚會)上被推舉為蒙古大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國,定國號為“大朝”。
據考證,“大朝”國號源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖耶律阿保機所建的契丹汗國國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元代中期四、五百年間北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。阿保機化家為國、先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
目前發現的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見,有說世存僅兩枚,恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕,稱為“上海版”,錢文四字無隸書味道,故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版,稱為“楷昌版”,此版出自西安,存世較少見。
為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。
錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機,到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。
他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號"天朝"去掉天頂一橫以示尊重。