摘要:如果能從陸路走,李自成也就不會(huì)耽誤時(shí)間了。大順軍沿江東下,白天行船,晚上則登岸宿營(yíng)。10多萬(wàn)的部隊(duì),數(shù)千艘艦船,自武昌沿江東下,經(jīng)黃州、道士洑、富池口,到達(dá)九江附近。
永昌通寶有哪些歷史故事,李自成由于南方梅雨季節(jié)的緣故,連續(xù)一個(gè)月陰雨綿綿,江水暴漲,在武昌府耽誤了30余日。錯(cuò)過(guò)了沿江東下,直取南京的大好時(shí)機(jī)。如果能從陸路走,李自成也就不會(huì)耽誤時(shí)間了。但事實(shí)的情形是,當(dāng)時(shí)路況遠(yuǎn)不如今天,鄂東南多丘陵,多湖泊,如果沒(méi)船,很難長(zhǎng)途行軍。大順軍沿江東下,白天行船,晚上則登岸宿營(yíng)。10多萬(wàn)的部隊(duì),數(shù)千艘艦船,自武昌沿江東下,經(jīng)黃州、道士洑、富池口,到達(dá)九江附近。
從漢陽(yáng)到九江,之前,大順軍沒(méi)有遇到南明軍的抵抗,所以大意了,沒(méi)有做好敵軍偷襲的防備。四月二十七日,在“距九江四十里許”,清軍一萬(wàn)鐵騎突襲了大順軍的老營(yíng),李自成當(dāng)時(shí)應(yīng)該是呆在老營(yíng),跟他的幾個(gè)小妾在一起。如果是跟作戰(zhàn)部隊(duì)在一起,就不會(huì)造成后來(lái)的群龍無(wú)首了。
《明史·李自成傳》說(shuō):“窮追至賊老營(yíng),大破之"。關(guān)于老營(yíng),《平寇志》解釋說(shuō):其馬不輕騎,留為戰(zhàn)用。轉(zhuǎn)營(yíng)時(shí)唯以妻子牽之。衣服、婦女、器械等項(xiàng),各載以騾,團(tuán)聚同行,名曰“老營(yíng)”。位居文官武將之首的汝侯劉宗敏被俘,軍師宋獻(xiàn)策、自成的兩位叔父趙侯和襄南侯以及大批隨軍將領(lǐng)的家屬也被清軍俘獲,劉宗敏和李自成的兩位堂叔當(dāng)時(shí)就被殺害,宋獻(xiàn)策卻憑借他取得李自成信任的那套江湖占卜騙術(shù),投靠了滿洲貴族。
永昌通寶是中國(guó)古代錢幣之一,闊緣,小平直徑24-25mm;當(dāng)五直徑37.5-38mm。永昌通寶鑄期較短現(xiàn)已不多見(jiàn),普通版小平市場(chǎng)價(jià)格在700元左右,折五在1500元左右,小平有一種“京版”,系李自成占領(lǐng)北京后所鑄,鑄期短,存世稀少,寫法更近楷書,市場(chǎng)價(jià)格在2000元左右。
李自成信服五行之說(shuō),認(rèn)為朱明王朝屬火,大順朝就應(yīng)以水滅火。就現(xiàn)在的市場(chǎng)行情來(lái)看,永昌通寶折五最新價(jià)格是幾百元到1000元左右一枚,如果是美品的話價(jià)格都是過(guò)1000元的。
永昌通寶”面文楷書直讀,光背無(wú)文,有小平、折五、折十共3個(gè)種類,其中折十雖然史料有記載,但迄今為止沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)物。這與李自成反明理念相悖,錢出爐后即遭到棄用。因?yàn)樗欧逍兄f(shuō),認(rèn)為朱明王朝屬火,大順朝就應(yīng)以水滅火。
其中競(jìng)爭(zhēng)為激烈的永昌通寶小平一組3枚定價(jià)110萬(wàn)元人民幣起拍,加價(jià)幅度3萬(wàn)元,在經(jīng)過(guò)48次出價(jià)后,后以240萬(wàn)元的價(jià)格成交。
清廷定都北京后認(rèn)定李自成大順朝為“賊”,大順朝所有標(biāo)識(shí)包括“永昌通寶”銅錢盡在銷毀之列,因此傳世的“永昌通寶”銅幣十分難得。
永昌通寶是明末農(nóng)民起義政權(quán)鑄幣。明崇禎十六年陜西米脂農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成率農(nóng)民起義大軍一舉攻克明廷西北重鎮(zhèn)———西安次年李自成在西安建立大順朝稱新順王國(guó)號(hào)“永昌”并開爐鑄“永昌通寶”銅錢意為永代昌盛。
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永昌通寶是明末農(nóng)民起義政權(quán)鑄幣。這與李自成反明理念相悖,錢出爐后即遭到棄用。永昌通寶鑄期較短但并不稀見(jiàn),普通版小平市場(chǎng)價(jià)格在200元左右,折五在400元左右。
永昌通寶價(jià)格
“永昌通寶”面文楷書直讀,光背無(wú)文,有小平、折五、折十共3個(gè)種類,其中折十雖然史料有記載,但迄今為止沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)物。這與李自成反明理念相悖,錢出爐后即遭到棄用。
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明末李自成起義建大順政權(quán)年號(hào)永昌,期間鑄錢名曰“永昌通寶”。譜載計(jì)有小平和當(dāng)五二種形制。