摘要:隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
在歷史上,唐朝時期是一個社會安定、繁榮昌盛的時代,百姓們安居樂業(yè),戰(zhàn)爭也相對比較少,但是不會有一個朝代能永遠這么興旺的走下去,等到了一個高峰點后,就會出現(xiàn)下滑的現(xiàn)象。然而當李隆基正式上位之后,天寶年間的唐朝就開始慢慢走向衰落,直到十四年間,安祿山和史思明開始反對唐朝的制度,開始帶兵起儀。隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。
得壹元寶的鑄造時間特別短,只經(jīng)歷了幾個月就被下令停止使用。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒有太豐富的歷史。在1992年挖掘出來的一個古墓中,有很多陪葬品,其中包括十枚開元通寶,十六枚乾元重寶以及三枚得壹元寶。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
得壹元寶2019價格多少?得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事:一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人,山西人愛不釋手,給典當者“錢三萬”。山西人說,這是自己故意抬高了它的身價,給了三萬,這樣典當者就別想再來贖回它;典當者卻說,自己是故意貶低它的價值,只當了三萬,正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會單獨存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運。
得壹元寶便是這動蕩的時期的產(chǎn)物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。
得壹元寶制作工整,錢徑約3.5厘米,重12.5克左右。 得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。目前得壹元寶背上月市場價值在2萬元左右,光背在1萬元左右,背四月最為稀見,市場價值在6萬元左右。
得壹元寶升值空間大嗎 得壹元寶有哪些歷史故事
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。 短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣,流通時間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
得壹元寶采用什么材質(zhì)鑄造的 得壹元寶收藏難度大嗎
新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運。
得壹元寶存世量大嗎 得壹元寶鑄造工藝鑒賞
得壹元寶便是這動蕩的時期的產(chǎn)物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。